Busana adat Kraton Jogja

Nama aggota kelompok : 

1. Abi Bayi Maulana (2) 

2. Ermaliana Anastasya (10) 

3. Ma'rifatul Hidayah (19) 

4.Meilina (20) 

5.Nisa Fitria (24) 

6. Robiul Qulub Solikhin (30) 

     Yogyakarta yaiku siji-sijine laladan kang nduweni sistem pamarentahan karajan utawa kang dingerteni yaiku kraton. sistem pamarentahane dipanggedheni dening siji sultan. Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat utawa Keraton Yogyakarta, kaping kapisan didhirikake dening sultan hamengku buwono I. Lan dadi sawijining papan ing nusantara kang nduweni kasugihan budaya kang melimpah. Khazanah budaya jroning sandhangan uga kentel banget ing kauripan karaton ing jogja kang dheweke kabeh anggo jroning sakdina-dina. budaya ketimuran melatarbelakangi panggunaan busana adat tradhisional Yogyakarta. Mula saben sandhangan arep digunakake nggawe pawongan kang nganggo arep katon berperilaku anggun lan dilingkupi kentale budaya jawa. Sandhangan adat Yogyakarta nuduhake wangun-wangun sandhangan kang dikenakake kanthi turun-temurun dening masarakat Yogyakarta, bab iki dinyatakake dening KRT Pujaningrat. Kang ateges busana iki wis digunakake kanggo kurun wayah tertu ing tlatah Laladan istimewa Yogyakarta.

1. Surjan (sandhangan kanggo wong lanang) 

 Kanggo ngrancang siji pakain adat ora sembarang jroning pembuatane, amarga saben sandhangan nduweni makna lan filosofi dhewe. Awake dhewe kabeh ngerti menawa klambi adat mesthi arep migunakake sawetara aksesoris lan mesthine aksesoris kagawe uga teges. Surjan kalebu sandhangan adat saka Jogja kang digunakake mligi kanggo lanang diwasa. 

Kelengkapan sandhangan kang kabangun saka ngisoran kaya kain jarik karo motif batik kang macem-macem lan ndhuwurane khas Jawa.

                               Jarik

                     

Salah satunggaling kain ingkang misuwur saking Yogyakarta inggih menika kain jarik. Kain sing bisa digunakake dening wong lanang lan wadon.

Werna khas kain jarik saka Jogja yaiku ireng lan putih.

Werna menika ingkang mbedakaken kain jarik batik Yogyakarta kaliyan daerah sanesipun.

Ana uga istilah nalika nggunakake kain jarik, yaiku pleating kanthi cara nglempitake pinggiran jarik.

Nalika nganggo kain jarik ing kabudayan Ngayogyakarta, pinggiran putih kudu katon.

Cara nggawe lipatan yaiku melu pinggiran kain kaya kipas angin.

Kadhangkala jumlah lipatan sing dilipat aneh, contone 3, 5, 7 lan luwih akeh lipatan, katon luwih ayu.

Ukuran pleat kanggo wong telung driji lan kanggo wanita rong driji.

 Ndhuwurane utawa Surjan yaiku sandhangan arupa kemeja lengen dawa lan kanggo perangan gulu ana kerah cendhak. Surjan kerep kaanggep nduwe makna kang lengket karo agama islam amarga kaya sandhangan takwa. Wektu nganggo surjan siji lanang diwasa uga arep nganggo blangkon lan sandhal. Gegambaran rukun islam katon saka enem kancing ing ngareping klambi lan loro kancing dipasang ing perangan tengen lan kiwa kang nglambangake rong ukara syahadat. Kanggo nglambangake nepsu manungsa ana telu kancing ing perangan jroning klambi. Nepsu manungsa kang dimaksud yaiku amarah, alumah lan supiyah. peletakan kancing sengaja diumpetake perangan jero surjan lan ditutupi mengisyaratkan ben manungsa oleh ngendhaleni nafsune. 

Blangkon Jogja bedho karo blangkon kang ana ing Solo. Blangkon Jogja identik karo tonjolan ing sisih perangan wuri. Tonjolan ing blangkon menyimbolkan adat wong jawa ing endi pawongan kudu bisa lan mampu nyimpen rahasia sarta aib lan ora nyebarake rahasia wong liya utawa dhiri dhewe.

2. Kebaya 

 Kebaya Yogyakarta kang nduweni filosofi kehalusan lan sikap siji kang kudune lemah lembut. Menawa kebaya ing laladan nuswantara liyane kagawe kain brokat utawa kain tipis. Seje karo kebaya Jogja kang kagawe saka kain kang duwe kuwalitas dhuwur. Yaiku kagawe saka kain bludru kang rada werna ireng, kain sutra lan sapanunggalane. kang ing jerone ana kemben karo fungsi nutup geger, ketiak lan susu . Kemben arep dipadupadankan karo stagen kang arep dililitkan ing weteng dengang fungsi pengikut ben ora ucul. Kanggo ngisoran kebaya Jogja, migunakake kain songket utawa kain tapih pinjung. Lan rambut wadon arep ditata karo konde tradhisional. panganggone kebaya lan ngisoran kain uga dijangkepi karo aksesoris yaiku : 

a. Rambut wadon arep ditatah lan disanggul utawa dikonde

b. Sanggul kang seje werna yaiku, abang, ijo lan kuning

c. Kalung telung susun

d. Gelang tanpa pucuk bongkot kang menyimbolkan keabadian dadi tuladha sanggul tradhisional kang digunakake kanggo wadon diwasa utawa wektu manten putri, karo seje werna, kuning, ijo lan abang. Sanggul kasebut nglambangake telu dewa kauripan utawa trimurti kang nglambangake telu dewa pemberi kauripan. dewa brahma, dewa wisnu lan dewa siwa yaiku kaping telu dewa kang disurasakake. Saliyane, sanggul aja lalekake sangsangan sungsun utawa kalung bersusun kang nglambangake telu tingkat jero kauripan manungsa. tingkatan manungsa saka lair, omah-omah lan mati digayutake karo alam baka, alam watara, alam fana kang magepokan konsepsi jawa. Kanggo sisir alias pethat arupa gununungan utawa meru kang disematkan ing perangan dhuwur sanggul nglambangake pangajab keciptane kebahagian lan keagungan ing tuhan kang maha esa. Ora mung pengaruh busana saka laladan wetan nanging uga anane pengaruh saka walanda jero perkembangan busanane jroning wangun komunikasi lan interaksi. Kaya penempatan anggar utawa papan keris, busana kaprajuritan, tambahan aksesoris top lan ora lali kaos sikil. Saliyane pira-pira aksesoris kasebut ana uga timang utawa kretep, wulu manuk, bros,kipas, rante kaset, rimong ing busana pesiar lan jam sak .

3. Sabukwala Padintenan

Sabukwala Padintenan kanggo anak wadon arep nganggo sandhangan adat kang diwenehi jeneng sabukwala padintenan. Sabukwala Padintenan kabangun saka kain batik karo material katun kaya kebaya. Banjur dipacaki karo motif kaya parang, bundheran, kewan lan sekar . Ora mung ndhuwuran lan ngisoran busana sabukwala padintenan uga migunakake aksesoris tambahan kaya, iki : a. Rambut anak wadon uga arep disanggul ben rapi lan anggun jero balutan sabukwala padintenan

b. Selendang

c. Sabuk utawa sabuk werna perak karo wangun kang lucu tuladhane kupu-kupu, merak lan manuk garuda

d. Gulu anak wadon arep disematkan kalung emas kang nduweni liontin mripat dhuwit e. gelang emas kang arupa ula sabukwala padintenan sabenere kaperang dhuwur telung jinis yaiku sabukwala nyamping cindhe, sabukwala nyamping batik lan sabukwala nyamping praos. Sabukwala nyamping cindhe anggo kanggo upacara tetesan lan upacara garebeg. Terusane sabukwala nyamping praos kang dikenakake mligi kanggo adicara resepsi tetesan yaiku adicara kang dianakake bebarengan upacara sunatan. Lan kang pungkasan sabukwala nyamping batik yaiku busana padinan lan kanggo nekani upacara.

4. Kencongan

 Kanggo anak lanang ing jogja uga ana klambi adat mligi dheweke kabeh kang diwenehi jeneng kencongan. Anak lanang kang nganggo busana kencongan arep dijangkepi karo aksesoris kaya blangkon, sabuk lan sabuk. Klambi kencongan mung digunakake ing acara-acara tinemtu kaya adicara adat lan adicara gedhe liyane ing jogja. Anak lanang arep dipasangake karo anak wadon kang uga nganggo klambi adat yogyakarta.

5. Busana ageng

 Busana ageng ing racake arupa jas lakuen werna biru tuwa lan kerah kang tengah ing perangan gulu. Kang dadi ciri kas sandhangan adat siji iki ing perangan wuri jas ana rangkapan sutra dawa nganti menyang pantan lan ornamen-ornamen kancing bersepuh werna emas. Ngisoran busana ageng ya iku kathok ireng. Perangan sirah pejabat karaton arep ditutupi topi berbahan dhasar laken bermodel bundher dawa kang dhuwur sawatara 8 cm. Werna topi arep senada karo werna klambi yaiku biru tuwa. ana pitu ornamen ing busana ageng gumantung saka jabatan panganggone:

a. Kanggo sandhangan bupati bergelar pangeran, ing perangan tepi kerah dipasang karo rapi plesir renda karo amba sawatara 1 cm werna emas. Lan kabeh tepi jas dipasangake hiasan-hiasan berenda kang bordir mbentuk motif kembang pari.

b. Pejabat karaton kang bergelar bupati adipati payung kuning sandhangane ora adoh seje karo bupati gelar pangeran. Sejene mung papan ing perangan ngisor kerah karo bordir, nanging ora mbunder kebak. Karo jarak bentangan kurang luwih 8 cm

c. Sandhangan bertitel tumanggung desane ora adoh seje karo sandhangan adipati. Mung bordiran ngisor dawa ⅔ ukuran bundheran saka jas kang dadi pembedane. 

d. Jabatan patih sandhangane kaya sadurunge lan kang dadi pambeda dina iki bordiran ing sisih ngarep jas kang dawane 3 ½ cm tekan ing perangan ngisor kancing 

e. Sandhangan sirah dhistrik cukup nyolok ing sisih ngarep lan wuri pucuk lengane kang dibordir sawatara 2 cm saka plisir amba 

f. Sandhangan kanggo pejabat sirah onder dhistrik, kanggo perangan ngarep, wuri lan pucuk lengen dibordir karo ukuran amba sawatara 2 cm saka plisire 

g. Sandhangan kanggo mantri pulisi lan sirah onder dhistrik nduweni kamemperan. Kang dadi pambeda yaiku sandhangan mantri pulisi ora anane bordiran karo motif sekar pari ing perangan kerah klambi. 

6. Samekanan

 Sandhangan kanggo putri raja uga ana jinise yaiku busana semekanan, arupa kebaya katun, ngisoran kain batik lan kain dawa lan amba kanggo nutupi dhadha. Busana semekanan yaiku busana kang digunakake dening putri kang durung omah-omah. Ana aksesoris tambahan wektu migunakake busana siji iki, tuladhane selendang, ali-ali, gelang, subang lan sanggul rambut tanpa hiasan apa wae.

7. Sandhangan kanggo kawula dalem (peranakan atela) 

Sandhangan kanggo kawula dalem (peranakan atela) dadi pegawe karaton kang mapan manggon ing laladan karaton ngayogyakarta hadiningrat, ing kawula dalem uga diatur jero segi sandhangan. Sandhangan kawula dalem kaperang rong jinis yaiku sikep alit lan langenarjan. Saben jinising sandhangan nduweni pepakan lan ciri kas dhewe-dhewe. Sandhangan adat yogyakarta terusane yaiku kawula dalem, ya iku sandhangan adat kang digunakake kanggo saindenge pegawe karaton kang mapan manggon ing tlatah laladan karaton yogyakarta. manut jinise, sandhangan adat kawula dalem iki kaperang dadi loro yaiku langenarjan lan sikep alit.

Sandhangan atela ana 2 werna yaiku putih lan ireng sing saben-saben nduweni fungsi dhewe-dhewe.

Putih biasane digunakake nalika upacara gedhe. Dene ireng biasane digunakake ing acara tartamtu ing Yogyakarta.

Ana 6 tombol ing gulu lan 5 tombol ing ujung lengan.

Cacah kancing nduweni filosofi dhewe, yaiku 6 kancing ing gulu nglambangake rukun iman, dene 5 kancing ing manset nglambangake rukun Islam.

8. Samekanan Tritik

Semekanan tritik inggih menika busana adat ingkang khusus dipunagem dening putri raja ingkang sampun nikah.

Tritik semekan ora beda karo semekan biyasa, yaiku jarik utawa kain bathik lan klambi kebaya.

Nanging aksesoris sing digunakake katon mewah kayata selendang, saputangan abang, anting-anting, gelang, cincin lan sanggul polos.

9. Sandhangan Upacara Ageng

Kanggo upacara Ageng, Sultan biasane nganggo keprabon, yaiku salah sawijining busana adat khas Yogyakarta.

Busana adat Keprabon kaperang dados tiga, inggih menika busana kanigaran, busana prajurit, saha busana dodotan.

Busana dodotan menika dipunginakaken wonten ing upacara adat, kadosta penganten utawi pisowanan, jumeneng dalem utawi penobatan raja saha garebeg.

Aksesoris kanggo ngagem busana keprabon kalebu:

a. Kretep utawa timang

b. Kuluk biru dihiasi mundri

c. rante

d. Kasir

e. Semoga rendanya kuning

f. Kampung konca tunggal

g. Pethat sak ajar jeruk.

h. Dana Chinde Gubeg

i. Pethat sak ajar jeruk